miércoles, 26 de junio de 2013
TALLER DE MEMORIA
Noticias
de la Fundación Jesús Buen Samaritano y de Nuestra parroquia.
Taller de
Memoria
Finalizó el “Taller de Memoria” primer
nivel, organizado por Fundación Jesús Buen Samaritano, con gran
participación. El mismo se desarrolló en un clima de gran amistad.
En el mes de agosto, se realizará en “segundo
nivel del Taller”, siempre dirigido por la Lic. Marta Zárate.
Como quedaron muchas personas en lista de espera, pronto avisaremos por este medio, el comienzo del primer nivel del Taller de memoria.
Reunión de los papis de catequesis
Con una
numerosa asistencia, se realizó el primer encuentro de las familias de la
catequesis de nuestra parroquia.
Participaron
los papás y mamás de 1 y 2 año. El tema desarrollado fue “la necesidad de los
límites como expresión de amor a nuestros hijos”, la exposición estuvo a cargo
del P. Carlos.
En la misma reunión el matrimonio Jorge y Susana Dinar, invitaron al, encuentro
para matrimonios que se realizará en el mes de octubre.
lunes, 24 de junio de 2013
martes, 18 de junio de 2013
El Papa a los romanos: “Tenemos una oveja y debemos ir a buscar a las 99 que faltan”
“Yo no me avergüenzo del Evangelio”, fue el tema de la catequesis
impartida ayer, lunes 17 de junio, por la tarde, por el papa Francisco
en el Aula Pablo VI con motivo de la inauguración del congreso eclesial
(17-19 de junio) que concluye el año pastoral de la diócesis de Roma y
cuyo tema es: “Cristo, te necesitamos. La responsabilidad de los
bautizados en el anuncio de Jesucristo”.
El congreso seguirá hoy, martes, en San Juan de Letrán, y concluirá el miércoles en las parroquias o prefecturas de la diócesis. La sala Pablo VI quedó pequeña y en el exterior de ella había un sector al aire libre conectado con pantallas gigantes. Al menos unas diez mil personas escucharon al Santo Padre.
El papa Francisco recordó que “algunos cristianos parecen ser devotos de la diosa lamentación” y precisó que “el mundo es el mundo, el mismo que hace cinco siglos atrás” y que es necesario “dar testimonio fuerte, ir adelante” pero también “soportar, las cosas que aún no se pueden cambiar”. E invitó “con coraje y paciencia a salir de nosotros mismos, hacia la comunidad para invitarlos”.
“Una revolución para transformar la historia, tiene que cambiar en profundidad el corazón humano. Las revoluciones que han tenido lugar durante los siglos han cambiado sistemas políticos y económicos, pero ninguna de ellas ha cambiado realmente el corazón del hombre. La verdadera revolución, la que transforma radicalmente la vida, la ha hecho sólo Jesucristo por medio de su resurrección que, como le gusta recordar a Benedicto XVI, ha sido "la más grande mutación de la historia de la humanidad y ha dado vida a un nuevo mundo”.
Y añadió: “El Evangelio es para todos. Este ir hacia los pobres no
significa que debamos convertirnos en pauperistas o en una especie de
vagabundos espirituales. No, no es esto. Significa que tenemos que ir
hacia la carne de Jesús que sufre, pero la carne de Jesús que sufre es
también la de aquellos que no lo conocen con sus estudios, con su
inteligencia o su cultura. Tenemos que ir allí. Por eso me gusta usar la
frase “ir hacia las periferias”, las periferias existenciales. Todas,
las de la pobreza física y real y las de la pobreza intelectual que
también es real. Y allí sembrar la semilla del Evangelio, con la palabra
y el testimonio”.
“Y esto significa que tenemos que tener valor. Quiero decirles algo: En el Evangelio es bello el texto que habla del pastor que, cuando vuelve al redil, se da cuenta de que le falta una oveja; deja las noventa y nueve y va a buscarla. Va a buscar una. Pero nosotros tenemos una ¡nos faltan las noventa y nueve! Tenemos que salir, tenemos que ir a buscarlas. En esta cultura, digamos la verdad, tenemos solo una, somos minoría. Y ¿no sentimos el fervor, el celo apostólico de salir y buscar a las otras noventa y nueve?
“Queridos hermanos, tenemos una y nos faltan 99, salgamos a buscarlas”, pidamos “la gracia de salir a anunciar el evangelio”. Porque “es más fácil quedarse en casa con una sola oveja, peinarla, acariciarla. Y exclamó: “Pero a todos nosotros el Señor nos quiere pastores y no peinadores”.
Y concluyó recordando que “Dios nos dio esta gracia gratuitamente, debemos darla gratuitamente”.+
El congreso seguirá hoy, martes, en San Juan de Letrán, y concluirá el miércoles en las parroquias o prefecturas de la diócesis. La sala Pablo VI quedó pequeña y en el exterior de ella había un sector al aire libre conectado con pantallas gigantes. Al menos unas diez mil personas escucharon al Santo Padre.
El papa Francisco recordó que “algunos cristianos parecen ser devotos de la diosa lamentación” y precisó que “el mundo es el mundo, el mismo que hace cinco siglos atrás” y que es necesario “dar testimonio fuerte, ir adelante” pero también “soportar, las cosas que aún no se pueden cambiar”. E invitó “con coraje y paciencia a salir de nosotros mismos, hacia la comunidad para invitarlos”.
“Una revolución para transformar la historia, tiene que cambiar en profundidad el corazón humano. Las revoluciones que han tenido lugar durante los siglos han cambiado sistemas políticos y económicos, pero ninguna de ellas ha cambiado realmente el corazón del hombre. La verdadera revolución, la que transforma radicalmente la vida, la ha hecho sólo Jesucristo por medio de su resurrección que, como le gusta recordar a Benedicto XVI, ha sido "la más grande mutación de la historia de la humanidad y ha dado vida a un nuevo mundo”.
“Y esto significa que tenemos que tener valor. Quiero decirles algo: En el Evangelio es bello el texto que habla del pastor que, cuando vuelve al redil, se da cuenta de que le falta una oveja; deja las noventa y nueve y va a buscarla. Va a buscar una. Pero nosotros tenemos una ¡nos faltan las noventa y nueve! Tenemos que salir, tenemos que ir a buscarlas. En esta cultura, digamos la verdad, tenemos solo una, somos minoría. Y ¿no sentimos el fervor, el celo apostólico de salir y buscar a las otras noventa y nueve?
“Queridos hermanos, tenemos una y nos faltan 99, salgamos a buscarlas”, pidamos “la gracia de salir a anunciar el evangelio”. Porque “es más fácil quedarse en casa con una sola oveja, peinarla, acariciarla. Y exclamó: “Pero a todos nosotros el Señor nos quiere pastores y no peinadores”.
Y concluyó recordando que “Dios nos dio esta gracia gratuitamente, debemos darla gratuitamente”.+
Pronunciamiento de los obispos sobre la ley de procreación artificial
La Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina se pronunció
nuevamente sobre las técnicas de procreación artificial, a poco de
haberse sancionado en el Congreso de la Nación la ley de fertilización
asistida, que obliga a incluir estas prácticas en el Programa Médico
Obligatorio (PMO) de las prepagas, obras sociales y hospitales públicos
del país.
La comisión episcopal, integrada por el presidente, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz; el vicepresidente primero, monseñor Virginio Bressanelli, obispo de Neuquén; el vicepresidente segundo, monseñor Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta, y el secretario general, monseñor Enrique Eguía Seguí, obispo auxiliar de Buenos Aires, reafirmó que “no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable”.
En una reflexión, fechada el 14 de junio pero difundida el lunes 17 de junio, sostiene que la trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que “no puede estar sometida a parámetros técnicos”, y advierte que entre los bienes afectados se encuentra el derecho a la identidad de los niños concebidos. También muestra preocupación por lo que la considera una “legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria”.
“La ley, en su artículo 2, dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones”, expresaron los obispos, a la vez que exhortaron a prohibir “cualquier forma de destrucción” de embriones humanos o su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
“Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación –recordaron-. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos”.
Asimismo, la comisión ejecutiva puso en evidencia que en Europa se debate ahora la protección de los derechos de los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción, y recordaron que el mismo papa Francisco alentó estas iniciativas, dadas a conocer bajo el título “Uno de nosotros”.
Reflexiones ante la sanción de la “Ley de acceso integral a la reproducción médicamente asistida”
Como Iglesia, nos hemos pronunciado en diversas ocasiones sobre las técnicas de procreación artificial, buscando llevar esperanza a las personas involucradas en situaciones de infertilidad y esterilidad, pero también señalando que no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable.
El 27 de abril de 2012 (1) recordábamos que “en caso que se llevase adelante la fecundación extracorpórea, el ser humano concebido de esta manera tiene el mismo estatuto, dignidad y derechos que cualquier otro”. La trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que no puede estar sometida a parámetros técnicos. Entre los bienes afectados está el derecho a la identidad de los niños concebidos. Además, la recientemente sancionada ley de "acceso integral a la reproducción médicamente asistida" genera preocupación por la legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria.
La ley en su artículo 2 dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones.
Luego de la sanción de la ley, para limitar daños y contribuir al bien común, es necesaria una expresa prohibición de cualquier forma de destrucción de embriones humanos, o de su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos.
En el plano internacional se verifica un intenso debate en torno a la protección de la vida embrionaria. En Europa se ha lanzado la iniciativa "Uno de nosotros" que promueve que en todo el ámbito de la comunidad europea se proteja a los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción. Por ello es importante definir el reconocimiento del inicio de la vida humana desde la existencia del embrión. El Papa Francisco en persona ha alentado esta iniciativa en su alocución del 12 de mayo de 2013 afirmando: "invito a mantener viva la atención de todos sobre el tema tan importante del respeto por la vida humana desde el momento de su concepción”.
14 de junio de 2013
Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina
(1) Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil, Nro. 26.
La comisión episcopal, integrada por el presidente, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz; el vicepresidente primero, monseñor Virginio Bressanelli, obispo de Neuquén; el vicepresidente segundo, monseñor Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta, y el secretario general, monseñor Enrique Eguía Seguí, obispo auxiliar de Buenos Aires, reafirmó que “no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable”.
En una reflexión, fechada el 14 de junio pero difundida el lunes 17 de junio, sostiene que la trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que “no puede estar sometida a parámetros técnicos”, y advierte que entre los bienes afectados se encuentra el derecho a la identidad de los niños concebidos. También muestra preocupación por lo que la considera una “legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria”.
“La ley, en su artículo 2, dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones”, expresaron los obispos, a la vez que exhortaron a prohibir “cualquier forma de destrucción” de embriones humanos o su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
“Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación –recordaron-. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos”.
Asimismo, la comisión ejecutiva puso en evidencia que en Europa se debate ahora la protección de los derechos de los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción, y recordaron que el mismo papa Francisco alentó estas iniciativas, dadas a conocer bajo el título “Uno de nosotros”.
A continuación el texto completo
EL EMBRIÓN "ES UNO DE NOSOTROS"
Reflexiones ante la sanción de la “Ley de acceso integral a la reproducción médicamente asistida”
Como Iglesia, nos hemos pronunciado en diversas ocasiones sobre las técnicas de procreación artificial, buscando llevar esperanza a las personas involucradas en situaciones de infertilidad y esterilidad, pero también señalando que no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable.
El 27 de abril de 2012 (1) recordábamos que “en caso que se llevase adelante la fecundación extracorpórea, el ser humano concebido de esta manera tiene el mismo estatuto, dignidad y derechos que cualquier otro”. La trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que no puede estar sometida a parámetros técnicos. Entre los bienes afectados está el derecho a la identidad de los niños concebidos. Además, la recientemente sancionada ley de "acceso integral a la reproducción médicamente asistida" genera preocupación por la legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria.
La ley en su artículo 2 dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones.
Luego de la sanción de la ley, para limitar daños y contribuir al bien común, es necesaria una expresa prohibición de cualquier forma de destrucción de embriones humanos, o de su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos.
En el plano internacional se verifica un intenso debate en torno a la protección de la vida embrionaria. En Europa se ha lanzado la iniciativa "Uno de nosotros" que promueve que en todo el ámbito de la comunidad europea se proteja a los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción. Por ello es importante definir el reconocimiento del inicio de la vida humana desde la existencia del embrión. El Papa Francisco en persona ha alentado esta iniciativa en su alocución del 12 de mayo de 2013 afirmando: "invito a mantener viva la atención de todos sobre el tema tan importante del respeto por la vida humana desde el momento de su concepción”.
14 de junio de 2013
Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina
(1) Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil, Nro. 26.
FUENTE: AICA
Subrayan el protagonismo del Papa en el documento de Aparecida
El arzobispo Víctor Manuel Fernández, rector de la Pontificia
Universidad Católica Argentina (UCA), retrató en un artículo de opinión
publicado este martes 18 de junio en el diario Clarín la
participación del entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio en la V
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en la
ciudad brasileña de Aparecida, en 2007.
En la columna, monseñor Fernández relató que el cardenal Bergoglio viajó “esperanzado y preocupado”, porque muchos esperaban que el encuentro de obispos resucitara el entusiasmo y la esperanza, pero sobre todo el sueño de una Iglesia con identidad propia y con un proyecto histórico “marcado por la belleza del Evangelio y el amor a los pobres”.
El flamante arzobispo, que recibió la ordenación episcopal el pasado sábado 15 de junio, consideró que el cardenal Bergoglio fue elegido presidente de la Comisión de redacción por su lenguaje llano y sugerente, que transmitía “esperanza, seguridad y ganas de trabajar hacia adelante”.
Fernández, que trabajó también en la comisión, reveló que el entonces arzobispo de Buenos Aires no quería que se impusiera algún texto como base, sino que todos se expresaran espontáneamente, esperando que poco a poco comenzaran a surgir los consensos. Asimismo, consideró que el hoy papa Francisco “tuvo que ver mucho con ese clima positivo” que los obispos afirmaban vivir.
El rector de la UCA indicó que el Documento de Aparecida “cumplió el objetivo de presentar la actividad evangelizadora como una oferta de vida digna y plena para la gente”, al insistir en una misión entusiasta y generosa, que llegue a las periferias y que ponga el acento en las verdades centrales del Evangelio. También indicó que el lenguaje y el acento de Bergoglio “están por todas partes, sin que el documento deje de ser una auténtica obra colectiva con un estilo heterogéneo y muchas manos detrás”.
Monseñor Fernández consideró que el Papa convoca nuevamente a recuperar el documento de Aparecida para ser discípulos misioneros que hagan crecer la vida digna del pueblo.
Finalmente, reveló que la Presidenta y el secretario de Legal y Técnica, Oscar Parrili, le mostraron días atrás en la Casa Rosada, con motivo de una visita protocolar, el ejemplar que el Santo Padre le había obsequiado a la primera mandataria en su visita oficial. Según el arzobispo, el libro estaba lleno de subrayados y anotaciones.+
Fuente: AICA
En la columna, monseñor Fernández relató que el cardenal Bergoglio viajó “esperanzado y preocupado”, porque muchos esperaban que el encuentro de obispos resucitara el entusiasmo y la esperanza, pero sobre todo el sueño de una Iglesia con identidad propia y con un proyecto histórico “marcado por la belleza del Evangelio y el amor a los pobres”.
El flamante arzobispo, que recibió la ordenación episcopal el pasado sábado 15 de junio, consideró que el cardenal Bergoglio fue elegido presidente de la Comisión de redacción por su lenguaje llano y sugerente, que transmitía “esperanza, seguridad y ganas de trabajar hacia adelante”.
Fernández, que trabajó también en la comisión, reveló que el entonces arzobispo de Buenos Aires no quería que se impusiera algún texto como base, sino que todos se expresaran espontáneamente, esperando que poco a poco comenzaran a surgir los consensos. Asimismo, consideró que el hoy papa Francisco “tuvo que ver mucho con ese clima positivo” que los obispos afirmaban vivir.
El rector de la UCA indicó que el Documento de Aparecida “cumplió el objetivo de presentar la actividad evangelizadora como una oferta de vida digna y plena para la gente”, al insistir en una misión entusiasta y generosa, que llegue a las periferias y que ponga el acento en las verdades centrales del Evangelio. También indicó que el lenguaje y el acento de Bergoglio “están por todas partes, sin que el documento deje de ser una auténtica obra colectiva con un estilo heterogéneo y muchas manos detrás”.
Monseñor Fernández consideró que el Papa convoca nuevamente a recuperar el documento de Aparecida para ser discípulos misioneros que hagan crecer la vida digna del pueblo.
Finalmente, reveló que la Presidenta y el secretario de Legal y Técnica, Oscar Parrili, le mostraron días atrás en la Casa Rosada, con motivo de una visita protocolar, el ejemplar que el Santo Padre le había obsequiado a la primera mandataria en su visita oficial. Según el arzobispo, el libro estaba lleno de subrayados y anotaciones.+
Un libro aborda el diaconado permanente de los casados
El último escrito del obispo de Santo Tomé, monseñor Hugo Norberto
Santiago, aborda el perfil del diácono permanente casado y que conjuga e
integra su vida ministerial con la vida conyugal, familiar y laboral.
Se trata de una obra en la que se desarrolla la espiritualidad de estos
casos específicos de vida consagrada.
"En Latinoamérica, los diáconos permanentes son, en su gran mayoría, casados. La existencia de diáconos permannentes célibes es escasa. Por eso, este libro procura ser un instrumento para confrontar con la propia vida", señala la editorial.
“Este libro procura ser un instrumento para confrontar con la propia vida”, indica la reseña. Cada tema desarrollado se acompaña de un ejercicio espiritual con preguntas y textos bíblicos, de modo que el diácono –o el candidato al diaconado- pueda reflejarse y ver si su vida concuerda con el proyecto que presenta la doctrina y con la espiritualidad específica de un diácono permanente casado.
Monseñor Hugo Norberto Santiago es obispo de Santo Tomé, en la provincia de Corrientes. Nació en María Juana, provincia de Santa Fe, en 1954. En la Conferencia Episcopal es miembro de la Comisión de Ministerios y de la Pastoral Penitenciaria. Es licenciado en Teología Espiritual por el Pontificio Instituto de Espiritualidad “Teresianum” de los padres carmelitas descalzos de Roma.+
"En Latinoamérica, los diáconos permanentes son, en su gran mayoría, casados. La existencia de diáconos permannentes célibes es escasa. Por eso, este libro procura ser un instrumento para confrontar con la propia vida", señala la editorial.
“Este libro procura ser un instrumento para confrontar con la propia vida”, indica la reseña. Cada tema desarrollado se acompaña de un ejercicio espiritual con preguntas y textos bíblicos, de modo que el diácono –o el candidato al diaconado- pueda reflejarse y ver si su vida concuerda con el proyecto que presenta la doctrina y con la espiritualidad específica de un diácono permanente casado.
Monseñor Hugo Norberto Santiago es obispo de Santo Tomé, en la provincia de Corrientes. Nació en María Juana, provincia de Santa Fe, en 1954. En la Conferencia Episcopal es miembro de la Comisión de Ministerios y de la Pastoral Penitenciaria. Es licenciado en Teología Espiritual por el Pontificio Instituto de Espiritualidad “Teresianum” de los padres carmelitas descalzos de Roma.+
Fuente: AICAFrancisco en Santa Marta: “Amar a los enemigos es difícil pero es lo que pide el Señor”
¿Cómo se puede amar a aquellos que “toman la decisión de bombardear y
asesinar a tantas personas”? ¿Cómo se “puede amar a aquellos que por
amor al dinero no dejan que las medicinas lleguen a los ancianos y los
dejan morir”? ¿O a aquellos que sólo buscan “el propio interés, el
propio poder y hacen tanto mal”? “Amar al enemigo parece una cosa
difícil, pero es lo que nos pide el Señor”: lo dijo el papa Francisco en
la misa que celebró hoy, martes 18 de junio, en la Casa Santa Marta. El
Pontífice resaltó que para perdonar a nuestros enemigos, es fundamental
rezar por ellos, pedir al Señor que les cambie el corazón. En la misa,
concelebrada con el cardenal Giuseppe Versaldi, participó un grupo de
colaboradores de la Prefectura de los Asuntos económicos de la Santa
Sede y algunos empleados de los Museos Vaticanos.
La liturgia de estos días, continuó el Papa, nos propone justamente esta “actualización de las leyes que hace Jesús”, desde la ley del Monte Sinaí a la Ley del Monte de las Bienaventuranzas. Y subrayó que todos nosotros tenemos enemigos, pero en el fondo nosotros mismos podemos convertirnos en enemigos de los otros.
“Tantas veces también nosotros nos convertimos en enemigos de otros: no los queremos. Y Jesús nos dice que debemos ¡amar a los enemigos! ¡Y esto no es fácil! No es fácil, pensamos que Jesús ¡nos pide demasiado! Dejamos esto para las monjas de clausura, que son santas; dejamos esto para alguna alma santa, pero en la vida común esto no se puede. Y esto ¡tiene que poderse! Jesús dice: ‘No, ¡debemos hacer esto! Porque de lo contrario ustedes son como los publicanos, como los paganos. No son cristianos’”.
Entonces ¿cómo podemos amar a nuestros enemigos? Jesús, explicó el Papa, "nos dice dos cosas": ante todo mirar al Padre que “hace surgir el sol sobre malos y buenos” y “hace llover sobre justos e injustos”. Dios “tiene amor para todos”. Y luego, continuó, Jesús nos pide ser “perfectos como es perfecto el Padre Celeste”, “imitar al Padre con aquella perfección del amor”. Jesús, agregó, “perdona a sus enemigos”, “haz de todo para perdonarlos”. Vengarse en cambio, advirtió Francisco, no es cristiano. Pero ¿cómo podemos llegar a amar a nuestros enemigos? Rezando. “Cuando uno reza por aquello que nos hace sufrir –afirmó el Papa– es como que el Señor viene con el aceite y prepara nuestros corazones a la paz”:
“¡Rezar! Es lo que nos aconseja Jesús: ‘¡Recen por sus enemigos! ¡Recen por aquellos que los persiguen! ¡Recen!’ y decirle a Dios: ‘Cámbiale el corazón. Tiene un corazón de piedra, pero cámbialo, dale un corazón de carne, que sienta y que ame’. Les dejo sólo esta pregunta y cada uno responda en su corazón: ‘¿Rezo por mis enemigos? ¿rezo por aquellos que no me quieren?’ Si decimos ‘si’, yo diré: ‘Adelante, reza cada vez más, aquel es un buen camino’. Si la respuesta es ‘no’, el Señor dice: ‘Pobrecito, ¡También tú eres enemigo de los otros!’. Rezar para que el Señor cambie el corazón de aquellos. También podemos decir: ‘Pero éste me ha hecho mucho daño’, o aquellos han hecho cosas malas, y esto empobrece a las personas, empobrece la humanidad. Y con tal argumento pretendemos llevar adelante la venganza, eso del ojo por ojo, diente por diente”.
Es verdad, recalcó el Papa, el amor por los enemigos “nos empobrece”. Pero “nos hace pobres” como Jesús “cuando vino hasta nosotros, se bajó y se hizo pobre” por nosotros. Alguien, observó, podría decir que esto no es un buen negocio “si el enemigo me hace más pobre” es cierto, “según los criterios del mundo no es un buen negocio”. Pero este, aseguró el Papa, es “el camino que siguió Jesús” que de rico se hizo pobre por nosotros. En aquella pobreza, “en aquel abajamiento de Jesús -subrayó- se encuentra la gracia que nos ha justificado a todos, que nos ha hecho ricos”. Es el “misterio de salvación”:
“Con el perdón, con el amor al enemigo, nos volvemos más pobres: el amor nos empobrece, pero aquella pobreza es semilla de fecundidad y de amor por los otros. Como la pobreza de Jesús, que se ha convertido en gracia de salvación para todos nosotros, riqueza… Nosotros que estamos hoy en esta Misa, pensemos en nuestros enemigos y en aquellos que no nos quieren: sería hermoso que ofreciésemos la Misa por ellos: Jesús, el sacrificio de Jesús, por ellos, por aquellos que no nos aman. Y también por nosotros, para que el Señor nos enseñe esta sabiduría tan difícil, pero tan hermosa porque nos hace asemejarnos al Padre, a nuestro Padre y hace salir el sol para todos, buenos y malos. Y nos hace asemejar al Hijo, a Jesús, que en su abajarse se hizo pobre para enriquecernos, a nosotros, con su pobreza”.+
Fuente: AICA
La liturgia de estos días, continuó el Papa, nos propone justamente esta “actualización de las leyes que hace Jesús”, desde la ley del Monte Sinaí a la Ley del Monte de las Bienaventuranzas. Y subrayó que todos nosotros tenemos enemigos, pero en el fondo nosotros mismos podemos convertirnos en enemigos de los otros.
“Tantas veces también nosotros nos convertimos en enemigos de otros: no los queremos. Y Jesús nos dice que debemos ¡amar a los enemigos! ¡Y esto no es fácil! No es fácil, pensamos que Jesús ¡nos pide demasiado! Dejamos esto para las monjas de clausura, que son santas; dejamos esto para alguna alma santa, pero en la vida común esto no se puede. Y esto ¡tiene que poderse! Jesús dice: ‘No, ¡debemos hacer esto! Porque de lo contrario ustedes son como los publicanos, como los paganos. No son cristianos’”.
Entonces ¿cómo podemos amar a nuestros enemigos? Jesús, explicó el Papa, "nos dice dos cosas": ante todo mirar al Padre que “hace surgir el sol sobre malos y buenos” y “hace llover sobre justos e injustos”. Dios “tiene amor para todos”. Y luego, continuó, Jesús nos pide ser “perfectos como es perfecto el Padre Celeste”, “imitar al Padre con aquella perfección del amor”. Jesús, agregó, “perdona a sus enemigos”, “haz de todo para perdonarlos”. Vengarse en cambio, advirtió Francisco, no es cristiano. Pero ¿cómo podemos llegar a amar a nuestros enemigos? Rezando. “Cuando uno reza por aquello que nos hace sufrir –afirmó el Papa– es como que el Señor viene con el aceite y prepara nuestros corazones a la paz”:
“¡Rezar! Es lo que nos aconseja Jesús: ‘¡Recen por sus enemigos! ¡Recen por aquellos que los persiguen! ¡Recen!’ y decirle a Dios: ‘Cámbiale el corazón. Tiene un corazón de piedra, pero cámbialo, dale un corazón de carne, que sienta y que ame’. Les dejo sólo esta pregunta y cada uno responda en su corazón: ‘¿Rezo por mis enemigos? ¿rezo por aquellos que no me quieren?’ Si decimos ‘si’, yo diré: ‘Adelante, reza cada vez más, aquel es un buen camino’. Si la respuesta es ‘no’, el Señor dice: ‘Pobrecito, ¡También tú eres enemigo de los otros!’. Rezar para que el Señor cambie el corazón de aquellos. También podemos decir: ‘Pero éste me ha hecho mucho daño’, o aquellos han hecho cosas malas, y esto empobrece a las personas, empobrece la humanidad. Y con tal argumento pretendemos llevar adelante la venganza, eso del ojo por ojo, diente por diente”.
Es verdad, recalcó el Papa, el amor por los enemigos “nos empobrece”. Pero “nos hace pobres” como Jesús “cuando vino hasta nosotros, se bajó y se hizo pobre” por nosotros. Alguien, observó, podría decir que esto no es un buen negocio “si el enemigo me hace más pobre” es cierto, “según los criterios del mundo no es un buen negocio”. Pero este, aseguró el Papa, es “el camino que siguió Jesús” que de rico se hizo pobre por nosotros. En aquella pobreza, “en aquel abajamiento de Jesús -subrayó- se encuentra la gracia que nos ha justificado a todos, que nos ha hecho ricos”. Es el “misterio de salvación”:
“Con el perdón, con el amor al enemigo, nos volvemos más pobres: el amor nos empobrece, pero aquella pobreza es semilla de fecundidad y de amor por los otros. Como la pobreza de Jesús, que se ha convertido en gracia de salvación para todos nosotros, riqueza… Nosotros que estamos hoy en esta Misa, pensemos en nuestros enemigos y en aquellos que no nos quieren: sería hermoso que ofreciésemos la Misa por ellos: Jesús, el sacrificio de Jesús, por ellos, por aquellos que no nos aman. Y también por nosotros, para que el Señor nos enseñe esta sabiduría tan difícil, pero tan hermosa porque nos hace asemejarnos al Padre, a nuestro Padre y hace salir el sol para todos, buenos y malos. Y nos hace asemejar al Hijo, a Jesús, que en su abajarse se hizo pobre para enriquecernos, a nosotros, con su pobreza”.+
Fuente: AICA
Los obispos contra un proyecto de ley de eutanasia
Los obispos católicos de Quebec, Canadá, se pronunciaron contra un
proyecto de ley del gobierno de la provincia que sería, en caso de
aprobarse, la primera en Canadá en autorizar implícitamente la
eutanasia. El texto presentado la semana pasada por el gobierno
independentista de Quebec propone una "ayuda médica a morir", sin
utilizar nunca el término "eutanasia".
Este proyecto "tiende a asegurar la aplicación de cuidados paliativos, iniciativa de la que nosotros nos alegramos", declaró el presidente de la Asamblea de Obispos Católicos de Quebec, monseñor Pierre-André Fournier, en un comunicado.
"Sin embargo, hay lugar para inquietarse cuando una manera de provocar intencionalmente la muerte es considerada como un cuidado y cuando es reivindicada como un derecho", añadió.
Los obispos juzgan "legítimo rehusar los tratamientos que no hacen sino prolongar el sufrimiento, rehusar el encarnizamiento terapéutico que no hace sino prolongar el procesos de muerte (o) consentir la sedación paliativa administrada en principio para reducir el dolor y no para provocar la muerte".
Sin embargo, "afirmamos también que hay límites a esta autonomía si se la invoca para dar o darse la muerte. El respeto a la dignidad humana implica en primer lugar el respeto a la vida humana", insisten.
"Etiquetar la eutanasia es banalizarla", subrayan los obispos.
Para esquivar el derecho penal canadiense, que hace ilegal el suicidio asistido, el gobierno quebequés, pretende transmitir al ministerio público una directiva requiriéndole no lanzar procesos sobre estos asuntos, estimando que se trata sobre todo de una cuestión de salud pública.
El ministro de Justicia de Canadá, Rob Nicholson, indicó que el gobierno federal estudiaría "las repercusiones del proyecto de ley de Quebec sobre la ayuda médica al suicidio y la eutanasia".+
Fuente: AICA
Este proyecto "tiende a asegurar la aplicación de cuidados paliativos, iniciativa de la que nosotros nos alegramos", declaró el presidente de la Asamblea de Obispos Católicos de Quebec, monseñor Pierre-André Fournier, en un comunicado.
"Sin embargo, hay lugar para inquietarse cuando una manera de provocar intencionalmente la muerte es considerada como un cuidado y cuando es reivindicada como un derecho", añadió.
Los obispos juzgan "legítimo rehusar los tratamientos que no hacen sino prolongar el sufrimiento, rehusar el encarnizamiento terapéutico que no hace sino prolongar el procesos de muerte (o) consentir la sedación paliativa administrada en principio para reducir el dolor y no para provocar la muerte".
Sin embargo, "afirmamos también que hay límites a esta autonomía si se la invoca para dar o darse la muerte. El respeto a la dignidad humana implica en primer lugar el respeto a la vida humana", insisten.
"Etiquetar la eutanasia es banalizarla", subrayan los obispos.
Para esquivar el derecho penal canadiense, que hace ilegal el suicidio asistido, el gobierno quebequés, pretende transmitir al ministerio público una directiva requiriéndole no lanzar procesos sobre estos asuntos, estimando que se trata sobre todo de una cuestión de salud pública.
El ministro de Justicia de Canadá, Rob Nicholson, indicó que el gobierno federal estudiaría "las repercusiones del proyecto de ley de Quebec sobre la ayuda médica al suicidio y la eutanasia".+
Fuente: AICA
El Papa animó a dar un "sí" a la vida y un rotundo "no" a la muerte
Durante la Misa celebrada en el marco de la Jornada de la ‘Evangelium
Vitae’ que se celebra en Roma con motivo del Año de la Fe, el papa
Francisco animó a los fieles este domingo a dar un profundo “sí” a la
cultura de la vida, y un rotundo “no” a la cultura de la muerte.
“Digamos sí a la vida y no a la muerte, digamos sí a la libertad y no a
la esclavitud de tantos ídolos de nuestro tiempo; en una palabra,
digamos sí a Dios, que es amor, vida y libertad, y nunca defrauda”,
exclamó el Papa ante los miles de fieles congregados en Roma y llegados
de todas partes del mundo para la ocasión.
En la Misa de este gran acto del Año de la fe, el papa Francisco reiteró en su exhortación a decir sí a Dios y a la esperanza que nunca defrauda, con el amparo de María, Madre de la Vida y centró su reflexión en tres puntos:
1- "La Biblia nos revela al Dios vivo, al Dios que es Vida y fuente de la vida”
2- "En segundo lugar, Jesucristo da vida, y el Espíritu Santo nos mantiene en la vida”;
3- “Seguir el camino de Dios lleva a la vida, mientras que seguir a los ídolos conduce a la muerte”.
Con esta Eucaristía el Papa invitó a dar gracias al Señor por el don de la vida en todas sus diversas manifestaciones y a anunciar el Evangelio de la Vida, y recordó que “Jesús es la encarnación del Dios vivo, el que trae la vida ante tantas obras de muerte, ante el pecado, el egoísmo, el cerrarse en sí mismos. Jesús acoge, ama, levanta, anima, perdona y da nuevamente la fuerza para caminar, devuelve la vida”.
El Papa continuó su meditación, “¿Qué es esta vida? Es la vida misma de Dios. Y ¿quién nos introduce en esta vida? El Espíritu Santo, el don de Cristo resucitado. Es él quien nos introduce en la vida divina como verdaderos hijos de Dios, como hijos en el Hijo unigénito, Jesucristo. ¿Estamos abiertos nosotros al Espíritu Santo? ¿Nos dejamos guiar por él?”.
“El cristiano es un hombre espiritual, y esto no significa que sea una persona que vive “en las nubes”, fuera de la realidad como si fuera un fantasma, no. El cristiano es una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo, para que sea plena, propia de verdaderos hijos. Y eso significa realismo y fecundidad. Quien se deja guiar por el Espíritu Santo es realista, sabe cómo medir y evaluar la realidad, y también es fecundo: su vida engendra vida a su alrededor”.
El Santo Padre recordó que Jesús nos trae la vida de Dios, y el Espíritu Santo nos introduce y nos mantiene en la relación vital de verdaderos hijos de Dios. “Pero, con frecuencia -lo sabemos por experiencia - el hombre no elige la vida, no acoge el Evangelio de la vida, sino que se deja guiar por ideologías y lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no están dictadas por el amor, por la búsqueda del bien del otro”.
El Papa señaló que estos caminos representan “la constante ilusión de querer construir la ciudad del hombre sin Dios, sin la vida y el amor de Dios: una nueva Torre de Babel; es pensar que el rechazo de Dios, del mensaje de Cristo, del Evangelio de la vida, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte”.
Francisco explicó que el hombre tiende a la muerte cuando se aleja de Dios, “también el rey David quiso ocultar que cometió adulterio con la mujer de Urías el hitita, un soldado en su ejército y, para ello, manda poner a Urías en primera línea para que caiga en la batalla. La Biblia nos muestra el drama humano en toda su realidad, el bien y el mal, las pasiones, el pecado y sus consecuencias”.
“Cuando el hombre quiere afirmarse a sí mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios, acaba sembrando la muerte. Y el adulterio del rey David es un ejemplo. Y el egoísmo conduce a la mentira, con la que trata de engañarse a sí mismo y al prójimo. Pero no se puede engañar a Dios”.
El profeta dice a David “Has hecho lo que está mal a los ojos de Dios”. Lo que hizo el realmente “es una obra de muerte, no de vida - comprende y pide perdón: ‘He pecado contra el Señor’, y el Dios misericordioso, que quiere la vida y siempre nos perdona, le da de nuevo la vida; el profeta le dice: ‘También el Señor ha perdonado tu pecado, no morirás’”.
El Papa recordó que Dios es ante todo misericordioso, “tal vez nos parece un juez severo, como alguien que limita nuestra libertad de vivir. Pero toda la Escritura nos recuerda que Dios es el Viviente, el que da la vida y que indica la senda de la vida plena”.
Pero “pienso también en el don de los Diez Mandamientos: una vía que Dios nos indica para una vida verdaderamente libre, para una vida plena; no son un himno al ‘no’ - no debes hacer esto ¡no! Son más bien un himno al ‘sí’ a Dios, al Amor, a la Vida”.
Asimismo el Papa puso un ejemplo de misericordia misma de Jesús, y recordó el pasaje del Evangelio donde encuentra a una mujer pecadora durante una comida en casa de un fariseo, suscitando el escándalo de los presentes: Jesús deja que se acerque una pecadora, e incluso le perdona los pecados. ‘Sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama poco’”.
La persona que vive esta experiencia “se siente comprendida, amada, y responde con un gesto de amor, se deja tocar por la misericordia de Dios y obtiene el perdón, comienza una vida nueva. Dios el Viviente es misericordioso ¿están de acuerdo? ¡Digámoslo juntos, Dios el Viviente es misericordioso! ¡Dios el Viviente es misericordioso! Otra vez ¡Dios el Viviente es misericordioso!”, concluyó el Santo Padre.+
Fuente: AICA
En la Misa de este gran acto del Año de la fe, el papa Francisco reiteró en su exhortación a decir sí a Dios y a la esperanza que nunca defrauda, con el amparo de María, Madre de la Vida y centró su reflexión en tres puntos:
1- "La Biblia nos revela al Dios vivo, al Dios que es Vida y fuente de la vida”
2- "En segundo lugar, Jesucristo da vida, y el Espíritu Santo nos mantiene en la vida”;
3- “Seguir el camino de Dios lleva a la vida, mientras que seguir a los ídolos conduce a la muerte”.
Con esta Eucaristía el Papa invitó a dar gracias al Señor por el don de la vida en todas sus diversas manifestaciones y a anunciar el Evangelio de la Vida, y recordó que “Jesús es la encarnación del Dios vivo, el que trae la vida ante tantas obras de muerte, ante el pecado, el egoísmo, el cerrarse en sí mismos. Jesús acoge, ama, levanta, anima, perdona y da nuevamente la fuerza para caminar, devuelve la vida”.
El Papa continuó su meditación, “¿Qué es esta vida? Es la vida misma de Dios. Y ¿quién nos introduce en esta vida? El Espíritu Santo, el don de Cristo resucitado. Es él quien nos introduce en la vida divina como verdaderos hijos de Dios, como hijos en el Hijo unigénito, Jesucristo. ¿Estamos abiertos nosotros al Espíritu Santo? ¿Nos dejamos guiar por él?”.
“El cristiano es un hombre espiritual, y esto no significa que sea una persona que vive “en las nubes”, fuera de la realidad como si fuera un fantasma, no. El cristiano es una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo, para que sea plena, propia de verdaderos hijos. Y eso significa realismo y fecundidad. Quien se deja guiar por el Espíritu Santo es realista, sabe cómo medir y evaluar la realidad, y también es fecundo: su vida engendra vida a su alrededor”.
El Santo Padre recordó que Jesús nos trae la vida de Dios, y el Espíritu Santo nos introduce y nos mantiene en la relación vital de verdaderos hijos de Dios. “Pero, con frecuencia -lo sabemos por experiencia - el hombre no elige la vida, no acoge el Evangelio de la vida, sino que se deja guiar por ideologías y lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no están dictadas por el amor, por la búsqueda del bien del otro”.
El Papa señaló que estos caminos representan “la constante ilusión de querer construir la ciudad del hombre sin Dios, sin la vida y el amor de Dios: una nueva Torre de Babel; es pensar que el rechazo de Dios, del mensaje de Cristo, del Evangelio de la vida, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte”.
Francisco explicó que el hombre tiende a la muerte cuando se aleja de Dios, “también el rey David quiso ocultar que cometió adulterio con la mujer de Urías el hitita, un soldado en su ejército y, para ello, manda poner a Urías en primera línea para que caiga en la batalla. La Biblia nos muestra el drama humano en toda su realidad, el bien y el mal, las pasiones, el pecado y sus consecuencias”.
“Cuando el hombre quiere afirmarse a sí mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios, acaba sembrando la muerte. Y el adulterio del rey David es un ejemplo. Y el egoísmo conduce a la mentira, con la que trata de engañarse a sí mismo y al prójimo. Pero no se puede engañar a Dios”.
El profeta dice a David “Has hecho lo que está mal a los ojos de Dios”. Lo que hizo el realmente “es una obra de muerte, no de vida - comprende y pide perdón: ‘He pecado contra el Señor’, y el Dios misericordioso, que quiere la vida y siempre nos perdona, le da de nuevo la vida; el profeta le dice: ‘También el Señor ha perdonado tu pecado, no morirás’”.
El Papa recordó que Dios es ante todo misericordioso, “tal vez nos parece un juez severo, como alguien que limita nuestra libertad de vivir. Pero toda la Escritura nos recuerda que Dios es el Viviente, el que da la vida y que indica la senda de la vida plena”.
Pero “pienso también en el don de los Diez Mandamientos: una vía que Dios nos indica para una vida verdaderamente libre, para una vida plena; no son un himno al ‘no’ - no debes hacer esto ¡no! Son más bien un himno al ‘sí’ a Dios, al Amor, a la Vida”.
Asimismo el Papa puso un ejemplo de misericordia misma de Jesús, y recordó el pasaje del Evangelio donde encuentra a una mujer pecadora durante una comida en casa de un fariseo, suscitando el escándalo de los presentes: Jesús deja que se acerque una pecadora, e incluso le perdona los pecados. ‘Sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama poco’”.
La persona que vive esta experiencia “se siente comprendida, amada, y responde con un gesto de amor, se deja tocar por la misericordia de Dios y obtiene el perdón, comienza una vida nueva. Dios el Viviente es misericordioso ¿están de acuerdo? ¡Digámoslo juntos, Dios el Viviente es misericordioso! ¡Dios el Viviente es misericordioso! Otra vez ¡Dios el Viviente es misericordioso!”, concluyó el Santo Padre.+
Fuente: AICA
Nicolás Maduro, de reunión con el papa Francisco
Esta mañana, el santo padre Francisco recibió en audiencia, en el
Palacio Apostólico Vaticano, al presidente de la República Bolivariana
de Venezuela, Nicolás Maduro Moros. Un comunicado de la Oficina de
Prensa de la Santa Sede señala que: “las conversaciones, que se
celebraron en un clima de cordialidad, se detuvieron sobre la situación
social y política del país, después del reciente fallecimiento del
presidente Hugo Chávez Frías, así como sobre algunos problemas de
actualidad, como la pobreza y la lucha contra la delincuencia y el
tráfico de drogas”.
Luego, se hizo referencia a la presencia histórica de la Iglesia católica en Venezuela y a su contribución decisiva en los ámbitos de la caridad, de la asistencia sanitaria y de la educación, coincidiendo en la necesidad de un diálogo sincero y constante entre la Conferencia Episcopal y el Estado, por el desarrollo de toda la nación. Sin olvidar la situación regional, con especial referencia al proceso de paz en Colombia”.
A su llegada a la Sala del Tronetto, donde se celebran los saludos oficiales, el presidente venezolano afirmó que era "un honor" conocer al Papa y dijo estar "muy impresionado" y "feliz" por estar allí. Además, agradeció al papa argentino "todo lo que está haciendo".
El mandatario venezolano llegó acompañado de su esposa, Cilia Flores, y de una nutrida delegación compuesta entre otros por el ministro de Exteriores, Elías Jaua, el de Planificación, Jorge Giordani, y del Petróleo, Rafael Ramírez Carreño.
Durante el tradicional intercambio de regalos, Maduro obsequió al papa con la Constitución del país, un retrato de Simón Bolívar, un cuadro de la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, y una escultura del doctor José Gregorio Hernández (1864-1919), que se encuentra en proceso de canonización.
Sobre el médico venezolano, conocido por su compromiso con los más desfavorecidos, Maduro expresó su deseo ante el Papa de que sea pronto canonizado pues "es un santo del pueblo".
Por su parte, el Papa entregó a Maduro una pluma estilográfica y, como ya hizo con los otros mandatarios latinoamericanos, el documento de las conclusiones de la reunión que celebró el CELAM en Aparecida, Brasil.
Todos los componentes de la delegación venezolana que saludaron al Pontífice le pidieron que bendijese los objetos e imágenes que llevaban con ellos. También Maduro pidió al papa argentino que lo bendijera y el pontífice le hizo la señal de la cruz en la frente.
Finalizada la audiencia con el santo padre el presidente venezolano mantuvo un encuentro con el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las relaciones con los estados. +
Fuente: AICA
Fecha de emisión: Lunes 17 de junio de 2013.-
Luego, se hizo referencia a la presencia histórica de la Iglesia católica en Venezuela y a su contribución decisiva en los ámbitos de la caridad, de la asistencia sanitaria y de la educación, coincidiendo en la necesidad de un diálogo sincero y constante entre la Conferencia Episcopal y el Estado, por el desarrollo de toda la nación. Sin olvidar la situación regional, con especial referencia al proceso de paz en Colombia”.
A su llegada a la Sala del Tronetto, donde se celebran los saludos oficiales, el presidente venezolano afirmó que era "un honor" conocer al Papa y dijo estar "muy impresionado" y "feliz" por estar allí. Además, agradeció al papa argentino "todo lo que está haciendo".
El mandatario venezolano llegó acompañado de su esposa, Cilia Flores, y de una nutrida delegación compuesta entre otros por el ministro de Exteriores, Elías Jaua, el de Planificación, Jorge Giordani, y del Petróleo, Rafael Ramírez Carreño.
Durante el tradicional intercambio de regalos, Maduro obsequió al papa con la Constitución del país, un retrato de Simón Bolívar, un cuadro de la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, y una escultura del doctor José Gregorio Hernández (1864-1919), que se encuentra en proceso de canonización.
Sobre el médico venezolano, conocido por su compromiso con los más desfavorecidos, Maduro expresó su deseo ante el Papa de que sea pronto canonizado pues "es un santo del pueblo".
Por su parte, el Papa entregó a Maduro una pluma estilográfica y, como ya hizo con los otros mandatarios latinoamericanos, el documento de las conclusiones de la reunión que celebró el CELAM en Aparecida, Brasil.
Todos los componentes de la delegación venezolana que saludaron al Pontífice le pidieron que bendijese los objetos e imágenes que llevaban con ellos. También Maduro pidió al papa argentino que lo bendijera y el pontífice le hizo la señal de la cruz en la frente.
Finalizada la audiencia con el santo padre el presidente venezolano mantuvo un encuentro con el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las relaciones con los estados. +
Fuente: AICA
Fecha de emisión: Lunes 17 de junio de 2013.-
Papá, animate a decirle a tu hijo: “Gracias, te quiero mucho”
El obispo de Gualeguaychú, monseñor Jorge Lozano, aseguró este domingo
que “hablar de padre nos evoca necesariamente al hijo” y sostuvo que
“ser papá expresa una relación fundada en algo nuevo, una vida nueva: el
hijo, los hijos”.
“No se nace papá. Si bien se dice con verdad que es algo que ‘se aprende todos los días’, sin embargo es una realidad que tiene un punto concreto de comienzo”, subrayó en su columna semanal.
El prelado aclaró que “aunque el lenguaje parezca tomado de la geometría. La relación que se funda es asimétrica, distinta de otras —simétricas— entre hermanos o amigos”.
“Padre-hijo es una relación, un vínculo que puede ayudar a crecer y madurar a las personas (ambos) o puede deteriorar (también a ambos). La relación no nos resulta inocua o indiferente”, destacó, al indicar que cada momento de la vida tiene su peculiaridad.
Tras citar párrafos de canciones de Eladia Blázquez y Joan Manuel Serrat que describen esa relación fundada en el amor y el reconocimiento mutuo y en parecidos que a veces dan satisfacción, advirtió que “hoy la humanidad vive cierta desorientación”.
“A veces decimos que el mundo anda a la deriva, sin rumbo. Una de las causas de esta pérdida de sentido tiene que ver con la ausencia de paternidad. Es el signo más claro de un padre que se borró. El caos en la distribución de la riqueza, la injusticia en el mundo, el mal trato a la casa común, son signos de paternidad débil, que no protege ni cuida lo que es común. En la familia ése es el rol del padre. En la sociedad como familia humana también”, indicó.
El obispo gualeguaychense consideró que “desplazar a Dios como fuente de vida y paternidad debilita los vínculos fraternos. Buena parte de la falta de valoración de la vida de los demás tiene que ver con el poco aprecio a la propia vida. Muchos adolescentes y jóvenes (y aun mayores) tienen baja autoestima por falta de estímulos en sus hogares”.
“¡Cómo valoramos las expresiones de cariño! Papá, animate a decir a tu hijo “gracias, te quiero mucho”. Y si te equivocaste, pedile perdón. Y vos, hijo, decíselo a tu papá”, sostuvo.
Por último, monseñor Lozano rezó “especialmente por los papás que sufren la muerte de su hijo. Cuando nos enteramos de enfermedades terminales, o crímenes aberrantes, nos sacude el alma un dolor incomprensible y difícil de expresar en palabras. Quiero acercarles a todos los papás en su día mi afecto y bendición”.+
Fuente: AICA
“No se nace papá. Si bien se dice con verdad que es algo que ‘se aprende todos los días’, sin embargo es una realidad que tiene un punto concreto de comienzo”, subrayó en su columna semanal.
El prelado aclaró que “aunque el lenguaje parezca tomado de la geometría. La relación que se funda es asimétrica, distinta de otras —simétricas— entre hermanos o amigos”.
“Padre-hijo es una relación, un vínculo que puede ayudar a crecer y madurar a las personas (ambos) o puede deteriorar (también a ambos). La relación no nos resulta inocua o indiferente”, destacó, al indicar que cada momento de la vida tiene su peculiaridad.
Tras citar párrafos de canciones de Eladia Blázquez y Joan Manuel Serrat que describen esa relación fundada en el amor y el reconocimiento mutuo y en parecidos que a veces dan satisfacción, advirtió que “hoy la humanidad vive cierta desorientación”.
“A veces decimos que el mundo anda a la deriva, sin rumbo. Una de las causas de esta pérdida de sentido tiene que ver con la ausencia de paternidad. Es el signo más claro de un padre que se borró. El caos en la distribución de la riqueza, la injusticia en el mundo, el mal trato a la casa común, son signos de paternidad débil, que no protege ni cuida lo que es común. En la familia ése es el rol del padre. En la sociedad como familia humana también”, indicó.
El obispo gualeguaychense consideró que “desplazar a Dios como fuente de vida y paternidad debilita los vínculos fraternos. Buena parte de la falta de valoración de la vida de los demás tiene que ver con el poco aprecio a la propia vida. Muchos adolescentes y jóvenes (y aun mayores) tienen baja autoestima por falta de estímulos en sus hogares”.
“¡Cómo valoramos las expresiones de cariño! Papá, animate a decir a tu hijo “gracias, te quiero mucho”. Y si te equivocaste, pedile perdón. Y vos, hijo, decíselo a tu papá”, sostuvo.
Por último, monseñor Lozano rezó “especialmente por los papás que sufren la muerte de su hijo. Cuando nos enteramos de enfermedades terminales, o crímenes aberrantes, nos sacude el alma un dolor incomprensible y difícil de expresar en palabras. Quiero acercarles a todos los papás en su día mi afecto y bendición”.+
Fuente: AICA
La cultura actual necesita de padres presentes y compañeros
Al saludar a los padres en su día, el obispo de San Isidro, monseñor
Oscar Ojea, recordó que “la misión del padre en la familia es
representar a Dios Padre. Dios es padre. El padre cuida, el padre
alimenta, el padre se preocupa, el padre trabaja, el padre está
presente”.
“Qué necesidad tenemos de padres presentes y cómo vivimos en la cultura actual la ausencia de padre. Por eso es tan importante celebrar a papá. Celebrar su sentido de la responsabilidad, porque el padre representa también la responsabilidad en la familia. La mano en el hombro, el aliento, el estímulo, la compañía, la palabra de alivio y de consuelo y también la corrección, como solo un padre sabe corregir, sólo un padre sabe llegar al corazón de su hijo”, subrayó.
El prelado pidió celebrar con alegría este día y pedirle al Señor que “entregue a cada uno de nuestros padres un verdadero corazón de padre. Un corazón responsable de aquellos hijos a quienes el Señor ha puesto en su camino, ha puesto en sus manos”.
“Celebremos entonces con estos sentimientos el Día del Padre y yo les pediría que tengamos una oración por los futuros padres, por aquellos que misteriosamente se preparan en su corazón para ser padres, para que puedan responder con ese sentido de la responsabilidad aquello que el Señor les encomienda”, agregó.
“Que tengamos padres buenos, padres presentes, padres que nos puedan acompañar y padres que sean queridos y celebrados por sus hijos. Que el Señor así nos lo conceda. Y a todos los padres, muchas felicidades en su día”, concluyó.+
Fuente: AICA
“Qué necesidad tenemos de padres presentes y cómo vivimos en la cultura actual la ausencia de padre. Por eso es tan importante celebrar a papá. Celebrar su sentido de la responsabilidad, porque el padre representa también la responsabilidad en la familia. La mano en el hombro, el aliento, el estímulo, la compañía, la palabra de alivio y de consuelo y también la corrección, como solo un padre sabe corregir, sólo un padre sabe llegar al corazón de su hijo”, subrayó.
El prelado pidió celebrar con alegría este día y pedirle al Señor que “entregue a cada uno de nuestros padres un verdadero corazón de padre. Un corazón responsable de aquellos hijos a quienes el Señor ha puesto en su camino, ha puesto en sus manos”.
“Celebremos entonces con estos sentimientos el Día del Padre y yo les pediría que tengamos una oración por los futuros padres, por aquellos que misteriosamente se preparan en su corazón para ser padres, para que puedan responder con ese sentido de la responsabilidad aquello que el Señor les encomienda”, agregó.
“Que tengamos padres buenos, padres presentes, padres que nos puedan acompañar y padres que sean queridos y celebrados por sus hijos. Que el Señor así nos lo conceda. Y a todos los padres, muchas felicidades en su día”, concluyó.+
Fuente: AICA
El Papa trasmite “apoyo y paz” al líder del grupo de rock Callejeros
El papa Francisco llamó en las últimas horas a Estefanía Miguel, pareja
de Patricio Santos Fontanet, el líder de Callejeros, detenido en el
penal de Ezeiza donde cumple una condena por la tragedia de Cromañón, en
la que el 30 de diciembre de 2004 murieron 194 personas, en su mayoría
jóvenes, durante un recital del grupo.
La Iglesia prestó asistencia espiritual a los familiares de las víctimas apenas se produjo el siniestro en el local de Once, y el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio visitó a los heridos en hospitales y celebró misas en la catedral metropolitana al cumplirse aniversarios de la tragedia.
También acompañó a los integrantes del grupo, a quienes se le imputa responsabilidad en el incendio y fueron condenados por la Justicia, en especial a su líder.
Estefanía Miguel, pareja del músico, contó ahora que el Papa se comunicó con ella para transmitirle “apoyo y paz” al Pato Fontanet. Antes le había enviado un rosario bendecido.
La joven contó a través de las redes sociales el momento: "Quiero contarles que esta mañana recibí un llamado inesperado, el cual me emocionó profundamente y me dio las fuerzas y la fe que había perdido en estos días. El llamado era de Roma. Del otro lado del teléfono estaba el papa Francisco, que se comunicó conmigo, para trasmitir su apoyo y su paz para Patricio y nuestra familia. Sinceramente me shockeó, nunca lo imaginé, hace un mes atrás yo le escribí una carta, agradeciéndole por el rosario, y hoy nuevamente me volvió a sorprender. Mis gracias eternas. No estamos solos", expresó.+
Fuente: AICA
La Iglesia prestó asistencia espiritual a los familiares de las víctimas apenas se produjo el siniestro en el local de Once, y el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio visitó a los heridos en hospitales y celebró misas en la catedral metropolitana al cumplirse aniversarios de la tragedia.
También acompañó a los integrantes del grupo, a quienes se le imputa responsabilidad en el incendio y fueron condenados por la Justicia, en especial a su líder.
Estefanía Miguel, pareja del músico, contó ahora que el Papa se comunicó con ella para transmitirle “apoyo y paz” al Pato Fontanet. Antes le había enviado un rosario bendecido.
La joven contó a través de las redes sociales el momento: "Quiero contarles que esta mañana recibí un llamado inesperado, el cual me emocionó profundamente y me dio las fuerzas y la fe que había perdido en estos días. El llamado era de Roma. Del otro lado del teléfono estaba el papa Francisco, que se comunicó conmigo, para trasmitir su apoyo y su paz para Patricio y nuestra familia. Sinceramente me shockeó, nunca lo imaginé, hace un mes atrás yo le escribí una carta, agradeciéndole por el rosario, y hoy nuevamente me volvió a sorprender. Mis gracias eternas. No estamos solos", expresó.+
Fuente: AICA
Cáritas impulsa el abastecimiento alimentario para los damnificados
Cáritas La Plata adquirió recientemente alimentos, productos de
limpieza, electrodomésticos y herramientas de trabajo como parte de su
plan de asistencia a los vecinos damnificados de la capital bonaerense y
su zona de influencia por los daños generados durante la inundación del
2 de abril.
La seguridad alimentaria de las familias afectadas es una prioridad para Cáritas. Por esa razón, y dada la necesidad de suplir la falta de mercadería a entregar, compraron alimentos para las comunidades damnificadas por la inundación.
Se adquirieron leche, legumbres y yerba; también detergentes, desinfectantes y jabón blanco; heladeras, cocinas, estufas y caloventores; además de máquinas de coser, soldadoras, amoladoras, garrafas y camas cuchetas. Asimismo, informaron que en julio estará finalizado el relevamiento de datos que permitirá determinar el número de afectados y las necesidades existentes.
El director general de Cáritas La Plata, presbítero Andrés Rambeaud, afirmó que la solidaridad no puede agotarse en los momentos de crisis. “Nuestros hermanos afectados por la inundación necesitan nuestro apoyo constante y mucho más cuando se trata de su alimento diario”, señaló.
El dinero empleado para la compra fue en gran parte de donaciones efectuadas a la cuenta corriente Nº 52625/8 – CBU: 0140999801200005262589, CUIT 30-55707963-3, a nombre de Cáritas La Plata, y a la cual se puede continuar enviando.+
Fuente: AICA
La seguridad alimentaria de las familias afectadas es una prioridad para Cáritas. Por esa razón, y dada la necesidad de suplir la falta de mercadería a entregar, compraron alimentos para las comunidades damnificadas por la inundación.
Se adquirieron leche, legumbres y yerba; también detergentes, desinfectantes y jabón blanco; heladeras, cocinas, estufas y caloventores; además de máquinas de coser, soldadoras, amoladoras, garrafas y camas cuchetas. Asimismo, informaron que en julio estará finalizado el relevamiento de datos que permitirá determinar el número de afectados y las necesidades existentes.
El director general de Cáritas La Plata, presbítero Andrés Rambeaud, afirmó que la solidaridad no puede agotarse en los momentos de crisis. “Nuestros hermanos afectados por la inundación necesitan nuestro apoyo constante y mucho más cuando se trata de su alimento diario”, señaló.
El dinero empleado para la compra fue en gran parte de donaciones efectuadas a la cuenta corriente Nº 52625/8 – CBU: 0140999801200005262589, CUIT 30-55707963-3, a nombre de Cáritas La Plata, y a la cual se puede continuar enviando.+
Fuente: AICA
Tragedia del Sarmiento: una religiosa y enfermera pidió “cuidar más del prójimo”
Durante el pasado jueves 13 de junio, en el que dos formaciones del
ferrocarril Sarmiento colisionaron en el cruce de Zapala, a la altura de
Castelar, la Iglesia no demoró en salir a colaborar con el operativo
asistencial que se brindó a los cientos de heridos.
Entre tantos testimonios que dejó la jornada, está el de las religiosas del Instituto Sagrada Familia de Nazaret, que residen en el Hospital de Morón. Ellas llevaron alivio y consuelo a los damnificados al igual que hacen con los enfermos que allí se encuentran.
La hermana Ercilia Rojas, que atiende la Escuela de Enfermería del Hospital, y cuyos estudiantes fueron enviados para colaborar en la atención de los damnificados, sostuvo luego de la tragedia en la que fallecieron tres personas que los argentinos “tenemos que trabajar en el cuidado de nuestro prójimo”.
“A los argentinos nos está faltando el cuidarnos, sabiendo que el otro es una vida también. Tenemos que aprender a cuidarnos los unos a los otros”, manifestó, subrayando que el amor es la clave y recordando las palabras de la Madre Teresa de Calcuta: “Se han creado muchas medicinas, pero si no existen manos y pies humanos que ayuden, de nada servirán”.
Asimismo, la religiosa invitó a colaborar con la Enfermería y la Escuela del Hospital enviando barbijos, camisolines y guantes, elementos que se usan y necesitan en demasía.+
Fuente: AICA
Entre tantos testimonios que dejó la jornada, está el de las religiosas del Instituto Sagrada Familia de Nazaret, que residen en el Hospital de Morón. Ellas llevaron alivio y consuelo a los damnificados al igual que hacen con los enfermos que allí se encuentran.
La hermana Ercilia Rojas, que atiende la Escuela de Enfermería del Hospital, y cuyos estudiantes fueron enviados para colaborar en la atención de los damnificados, sostuvo luego de la tragedia en la que fallecieron tres personas que los argentinos “tenemos que trabajar en el cuidado de nuestro prójimo”.
“A los argentinos nos está faltando el cuidarnos, sabiendo que el otro es una vida también. Tenemos que aprender a cuidarnos los unos a los otros”, manifestó, subrayando que el amor es la clave y recordando las palabras de la Madre Teresa de Calcuta: “Se han creado muchas medicinas, pero si no existen manos y pies humanos que ayuden, de nada servirán”.
Asimismo, la religiosa invitó a colaborar con la Enfermería y la Escuela del Hospital enviando barbijos, camisolines y guantes, elementos que se usan y necesitan en demasía.+
Lanzaron una radio online para seguir la JMJ
A través de testimonios con las experiencias de anteriores ediciones de estas jornadas, mensajes de Juan Pablo II y Benedicto XVI a los jóvenes participan, y los anhelos y expectativas de quienes se preparan a vivir la próxima JMJ y otros contenidos, “JMJ Radio” se propone a animar el espíritu propio que se vive durante los multitudinarios encuentros de jóvenes.
A través de la música, se propone un recorrido de las diferentes jornadas, adentrándose en el corazón de las bandas musicales y artistas que participaron en anteriores ediciones y participarán en Brasil.
“JMJ Radio busca ser compañía para los jóvenes discípulos y misioneros, animando a la misión en los lugares concretos donde se desarrolla la vida cotidiana”, indicaron. Se la puede sintonizar a través de www.oleadajoven.org.ar las 24 horas.+
RESUMEN DE NOTICIAS
La
primera encíclica de Francisco, hecha "a cuatro
manos"
Diario
La Nación –
Sección El Mundo - Por Elisabetta Piqué
La primera
encíclica de Francisco, el primer papa argentino, latinoamericano y jesuita, saldrá a la luz pronto y estará hecha
"a cuatro manos". Así lo reveló ayer el propio Pontífice, que volvió a
sorprender con otro anuncio de quiebre: nunca antes se había visto una encíclica
escrita por dos papas. "Ahora tiene que salir una encíclica a cuatro manos,
dicen: la empezó el papa Benedicto, él me la entregó a mí. Es un documento
fuerte. Yo también diré ahí que recibí esto, un gran trabajo, hecho por él y que
yo seguí", afirmó Francisco, al hablar espontáneamente ante los miembros de la
Secretaría del Sínodo de Obispos. Benedicto XVI había
empezado a escribir una encíclica sobre la fe meses antes de renunciar al trono
de Pedro, el 11 de febrero pasado, por lo que se espera que el inminente
documento, considerado la forma más alta de enseñanza de un papa a todos los
obispos y fieles del mundo, aborde el mismo
tema.
A 3
meses de su asunción, el Papa llegó a un récord de
popularidad
Portal
Infobae.com
La encuesta de
Demopolis, publicada por el diario italiano Corriere della Sera, muestra un altísimo nivel de aprobación para el Papa
argentino: 85%, un número que asciende al 96% entre los italianos católicos, y
que es del 66% entre los no católicos y no creyentes. Esta última cifra sólo se
compara con la alcanzada por Juan Pablo II
en ciertos momentos de su pontificado. Para los entrevistados por el Instituto
Demopolis, tres son los elementos clave de esta imagen
positiva de Francisco: el encuentro histórico entre “dos Papas” (80%), el lavado
de pies a los jóvenes detenidos en Viernes Santo (57%) e incluso la reciente
denuncia de la existencia de un “lobby gay” en el Vaticano (36%). Por otra
parte, más de ocho de cada diez italianos aprecia la elección del nombre
“Francisco” y las palabras del Papa confirmando los motivos de esta decisión
constituyen una de sus frases más valoradas: “¡Cómo quisiera una Iglesia pobre y
para los pobres!”
Provinciales
San
Antonio renovó la Fe de los devotos
Diario
El Comercial (Ciudad de Formosa, Formosa)
Fueron muchos
los formoseños que participaron y
renovaron su fe hacia San Antonio durante todo el día de ayer.Centenares de
formoseños renovaron su fe a uno de los santos más
populares como lo es San Antonio, y en la tarde de ayer asistieron masivamente a
participar del programa central que se organizara en su día, sobre todo de la
tradicional procesión y la misma central oficiada por los padres Feliciano Ibarrola y Hugo Maidana. Desde horas tempranas de la
víspera se inició el programa organizado por la comunidad de San Antonio de
Padua en honor a la festividad de su Santo Patrono con
el Rosario de la Aurora, luego las celebraciones de misas a la
mañana, la cual tuvo como destinatarios especiales a: Los colonos de la
comunidad; a los enfermos; a los jóvenes y a las familias. Al promediar el medio
día se realizó la bendición del Pan y por la tarde la bendición de los niños
promeseros. Uno de los momentos centrales de dio un rato
más tarde con el inicio de la tradicional procesión, en la que los pobladores de
la comunidad y de otros puntos de la ciudad marchan con su Santo Patrono en
andas y tras un recorrido por las calles se llevó a cabo la Misa
Central.
De todos
lados por San Antonio
Diario
de Cuyo (Ciudad de San Juan, San Juan) - Por Marcos Ponce
Pasado el
mediodía, la plaza de Media Agua, en Sarmiento, estaba llena de mesas y sillas
con gente que esperaba el comienzo de la procesión. Pero lo
llamativo es que la mayoría de esas personas no era del departamento, sino que
eran devotos de San Antonio de Padua pero que venían de
otros lugares de San Juan. Así fue que varias camionetas llegaron de Albardón,
además de que asistieron fieles de Caucete, San Martín,
Pocito, Rivadavia, Chimbas, Santa Lucía, Capital y Rawson.
“Junto con otra señora nos encargamos de organizar y anotar a todos los
albardoneros que querían participar de la fiesta del Santo. Esto lo venimos
trabajando desde hace dos meses y gracias a esto juntamos a 50 fieles de San
Antonio que quisieron venir y por eso alquilamos 4 combis
y 1 camioneta para poder traerlos a todos”, dijo Felicitas Leiva, una de las organizadoras del
viaje.
El
Sagrado Corazón de
Jesús convoca a todos los devotos a un gran festival en Clodomira
Diario
El Liberal
(Ciudad de Santiago, Santiago del Estero) – Sección La
Banda
Por quinto año
consecutivo, la comunidad parroquial de Clodomira
realizará el próximo domingo el Festival Musical del Sagrado Corazón de Jesús,
como parte de las actividades patronales que comenzaron a desarrollarse a
principio de mes con una masiva concurrencia de fieles de toda la zona.
En esta oportunidad, la fiesta artística se desarrollará en el predio de
la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, y ya confirmaron su presencia en el
escenario el grupo bailantero clodomirense Los Bonys y Los Galácticos,
además de otras bandas locales y folcloristas que fueron especialmente invitados
para esta celebración que ya está instalada en el calendario de
eventos.
Referentes
religiosos marcan objeciones a las técnicas de fertilización asistida
Diario
El Litoral (Ciudad de Corrientes, Corrientes) – Sección Sociedad
Desde la Red
de Familia Corrientes expresaron que la norma permitirá el alquiler de vientres.
El pastor evangelista de la Iglesia Jesús Vive
sostuvo que no apoya “una concepción que no sea natural”. Ya con el debate por
la Reforma del Código Civil la Iglesia correntina había sentado
una postura contraria a las técnicas de fertilización
asistida en el sentido de cuándo se da a una persona el status de tal. Es decir, si el embrión poseerá protección legal
para su desarrollo antes y/o después de su implantación en la mujer. “El embrión
no implantado ocasiona que sea sujeto de vulneraciones
como la manipulación con fines experimentales, la crío-conservación hasta su perecimiento o el simple descarte o
destrucción; o sea que no queda claro el ‘status’ o situación jurídica de los
embriones no implantados en el seno materno”, expresa el cuadernillo “Análisis y
Reflexión: acerca de algunos puntos principales del proyecto de reforma del
Código Civil y Comercial”, presentado en marzo de este año por el arzobispo de
Corrientes monseñor Andrés Stanovnik.
En el
día de San Antonio instaron a imitar su ejemplo de servicio a los más
vulnerables
Diario
El Litoral (Ciudad de Corrientes, Corrientes) – Sección
Interior
La Iglesia Católica recordó ayer a San Antonio de
Padua y en la provincia de Corrientes son varias las
localidades que lo tienen como patrono, por lo que se realizaron diversas
actividades durante toda la jornada. Mburucuyá, Berón de Astrada, Ramada Paso, Gobernador Virasoro, San Antonio de Apipé, Carolina,
Yataity Calle y Mariano I. Loza son algunos de estos
lugares donde las comunidades realizaron la novena y ayer veneraron al fraile
franciscano con celebraciones litúrgicas, entre otras propuestas; en algunos
casos acompañaron el arzobispo de Corrientes, Andrés Stanovnik, el obispo de Goya,
Ricardo Faifer, y su par de Santo Tomé,
Hugo Santiago.
Miles de
peregrinos en la Puna
Diario
El Tribuno (Ciudad de Salta, Salta) – Sección
Salta
Una increíble
demostración de fe se vivió ayer en San Antonio de los Cobres, en pleno corazón
de la Puna salteña. Más de 3.000 peregrinos de los departamentos de Los Andes y
La Poma y de la provincia de se dieron cita en el
pueblo para celebrar las fiestas patronales en honor a San Antonio de JujuyPadua. Desde la comuna local informaron sobre la llegada de más
de 40 misachicos de parajes como Urcuro, Santa Rosa de los Pastos Grandes, Olacapato, Cobres y Susques, entre otros.
La multitudinaria procesión se realizó por las calles del
pueblo junto a la imagen del santo patrono. A su término, se llevó a cabo un
desfile cívico militar, con la participación de
delegaciones de diversas instituciones del pueblo y la
banda de música Bonifacio Ruiz de
los Llanos, de Salta, entre otros.
Una
delegación de vecinos de Gigena viaja a la asunción del
padre “Tucho”
Diario
Puntal (Río
Cuarto, Córdoba) – Sección Regionales
Un grupo de
vecinos de esta localidad viajará para acompañar al sacerdote Víctor
Fernández, oriundo de esta población, en el acto en
que será ungido como arzobispo de Tiburnia. La ceremonia
se realizará mañana a las 10.30 en la Catedral Metropolitana y
será presidida por el arzobispo de Buenos Aires, monseñor Mario Aurelio Poli. El cura
párroco de Alcira Gigena, Germán
Treuz, informó que hay mucho interés de parte de los
fieles de la parroquia en acompañar al sacerdote Fernández
en este momento tan trascendental de su vida. “Yo tengo previsto viajar en un
vehículo particular con la madre del padre Tucho y otros
familiares, pero el viernes a la noche, a las 22, partirá un colectivo con
destino a la Capital Federal. De no mediar inconvenientes el
ómnibus estará arribando a la mañana temprano a la Capital Federal
para que todos podamos participar de la misa”, dijo. Por su parte, el Seminario
Diocesano “Jesús Buen Pastor” y la parroquia Santa Teresita serán parte activa de esta ceremonia y son
varios los sacerdotes y seminaristas del clero diocesano
que viajarán a Buenos Aires.
Ante el embajador argentino, el Papa pidió no denigrar ni insultar
Ante el
embajador argentino, el Papa pidió no denigrar ni
insultar
Diario
La Nación –
Sección Política - Por Elisabetta Piqué
"¡No hablen
mal unos de otros, no se denigren, no se descalifiquen!" Fue el llamado que hizo
ayer el papa Francisco al celebrar la primera misa en español durante su
pontificado, ante personal de las embajadas y de los consulados de la Argentina
en Italia y ante la FAO y sus familiares, en la capilla de
la Casa Santa Marta. Algunos interpretaron la homilía del Papa,
escuchada en persona por el embajador argentino, Juan Pablo Cafiero, como un mensaje al gobierno de Cristina Kirchner para bajar los altos niveles de conflictividad que se perciben en la actividad política. En la
ya tradicional misa matutina, por primera vez el Papa, que suele hablar casi
siempre en italiano, pudo celebrar en su idioma, una verdadera alegría. "Desde
el 26 de febrero no celebraba la misa en español", destacó el ex arzobispo de Buenos Aires, que al finalizar la misa confesó:
"Me ha hecho muy bien". Agradeció, además, a los participantes "todo lo que hacen por su
patria".
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Mensaje
social del Papa: “No denigren al otro, no
maldigan”
Diario
Clarín – Sección Mundo – Agencias AFP y
EFE
Con un hablar
pausado y firme, y en una homilía frente al personal diplomático en Roma –entre
los que se encontraba el embajador argentino en la Santa Sede,
Juan Pablo Cafiero– el Papa Francisco
afirmó: “El que denigra necesita rebajar al otro para sentirse alguien. Si no
vamos por un camino fraterno, terminaremos mal”. Luego de
varias semanas dando su ceremonia matutina en italiano, ayer Jorge Bergoglio dio su primera misa en castellano desde que fue
elegido Papa. “Me hizo mucho bien”, dijo luego frente a diplomáticos y familiares, en una misa con personal de la
Embajada argentina en Italia y la FAO (la organización de Naciones Unidas para la
Agricultura).
Colecta: Cáritas agradece la solidaridad de "tanta gente"
"Los miles y
miles de voluntarios que brindaron su tiempo, las muchísimas acciones solidarias
realizadas en todo el país y las infinitas respuestas solidarias recibidas
reflejan el compromiso de una sociedad que asume su corresponsabilidad en el camino hacia la pobreza
cero que juntos estamos transitando", expresaron desde la entidad eclesial. Cáritas recordó que, frente a
las situaciones de pobreza y desigualdad, la colecta anual "es una invitación a
expresar de manera concreta el deseo de un país igualitario en el que las
oportunidades sean para todos". Desde la cúpula nacional informaron que aún no
se tiene el total recaudado, pero aseguraron que se destinará al sostenimiento y desarrollo de iniciativas relacionadas con microemprendimientos productivos y de autoconsumo, acciones tendientes a brindar capacitación laboral, planes de inclusión educativa y formación
en la ciudadanía y a centros comunitarios de atención integral, entre
otros.
El Papa destaca que la Iglesia Católica y Anglicana, caminen juntas
El papa Francisco recibió esta mañana en el Vaticano al primado de la
Comunión Anglicana, el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, con las
mismas palabras con que Pablo VI recibió a su antecesor, Michael Ramsey,
durante su histórica visita al Vaticano en 1966: “Sus pasos no resuenan
en una casa extranjera. Nos alegramos de abrirle las puertas y con
ellas, el corazón y de recibirlo no como huésped o forastero, sino como
conciudadano de los santos y de la familia de Dios”.
También recordó que en la ceremonia de toma de posesión en la catedral de Canterbury, el arzobispo rezó por el nuevo Obispo de Roma, un gesto que el Papa le agradeció profundamente, añadiendo: “Pienso que habiendo iniciado nuestros respectivos ministerios a pocos días de distancia uno de otro, tendremos siempre un motivo particular para ayudarnos mutuamente rezando”.
“La historia de las relaciones entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Roma –señaló el pontífice- es larga y compleja y no está exenta de momentos dolorosos. Sin embargo, las últimas décadas se han caracterizado por un camino de acercamiento y fraternidad, por el que debemos dar gracias a Dios”. De ese camino forman parte el diálogo teológico, gracias a los trabajos de la comisión internacional anglicana-católica y las relaciones de convivencia a la enseña del respeto mutuo y de la colaboración. “La solidez de esas relaciones -agregó- ha hecho posible mantener la ruta incluso cuando en el diálogo teológico han surgido dificultades mayores de las que se podían imaginar al principio del camino”.
Francisco manifestó al arzobispo su gratitud por el esfuerzo que ha hecho la Iglesia de Inglaterra para entender las razones que llevaron a Benedicto XVI a ofrecer “una estructura canónica capaz de responder a las exigencias de los grupos anglicanos que pidieron que se les recibiera, también de forma corporativa, en la Iglesia católica. Estoy seguro de que así será también posible conocer mejor y apreciar en el mundo católico las tradiciones espirituales litúrgicas y pastorales que constituyen el patrimonio anglicano”.
El Papa subrayó que el encuentro de hoy es una ocasión para recordar que el compromiso de la unidad entre los cristianos “no se deriva de razones de orden práctico sino de la voluntad misma del Señor Jesucristo que nos ha hecho hermanos suyos e hijos de un único Padre. De ahí que la oración que rezamos juntos sea de importancia fundamental”.
La oración acentuará el compromiso hacia la unidad que se expresará en la colaboración en diversos ámbitos de la vida diaria como “el testimonio de la referencia a Dios y a la promoción de los valores cristianos ante una sociedad que parece poner en tela de juicio algunas de las bases de la convivencia, como el respeto por la sacralidad de la vida humana o la solidez del instituto de la familia fundada en el matrimonio”. Y también el compromiso “por una mayor justicia social, por un sistema económico que se ponga al servicio del ser humano y en ventaja del bien común...el dar voz al grito de los pobres para que no sean abandonados a la ley de una economía que parece a veces considerar al ser humano sólo como un consumidor”.
“Se que Vuestra Gracia -afirmó el Santo Padre- es particularmente sensible a estas temáticas, en las que compartimos muchas ideas. También estoy al corriente de su compromiso para favorecer la reconciliación y la resolución de los conflictos entre las naciones. A este propósito, junto al arzobispo Nichols (el arzobispo católico de Westminster n.d.r.), Usted ha pedido a las autoridades que encuentren una solución pacífica del conflicto sirio, que garantice también la seguridad de toda la población, incluidas las minorías, entre las que se encuentran las antiguas comunidades cristianas locales. Como Usted ha evidenciado, nosotros los cristianos llevamos la paz y la gracia como un tesoro para donar al mundo, pero estos dones pueden dar fruto solamente cuando los cristianos viven y trabajan juntos en armonía. Será así más fácil contribuir a construir relaciones de respeto y convivencia pacífica con los que pertenecen a otras tradiciones religiosas y también con los no creyentes”.
“La unidad que anhelamos sinceramente -finalizó el Papa- es un don que viene de lo alto y se funda en nuestra comunión de amor con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo... Que el Padre misericordioso escuche las oraciones que le dirigimos juntos”.+
Fuente: AICA
Fecha de publicación: 14 de junio de 2013.-
También recordó que en la ceremonia de toma de posesión en la catedral de Canterbury, el arzobispo rezó por el nuevo Obispo de Roma, un gesto que el Papa le agradeció profundamente, añadiendo: “Pienso que habiendo iniciado nuestros respectivos ministerios a pocos días de distancia uno de otro, tendremos siempre un motivo particular para ayudarnos mutuamente rezando”.
“La historia de las relaciones entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Roma –señaló el pontífice- es larga y compleja y no está exenta de momentos dolorosos. Sin embargo, las últimas décadas se han caracterizado por un camino de acercamiento y fraternidad, por el que debemos dar gracias a Dios”. De ese camino forman parte el diálogo teológico, gracias a los trabajos de la comisión internacional anglicana-católica y las relaciones de convivencia a la enseña del respeto mutuo y de la colaboración. “La solidez de esas relaciones -agregó- ha hecho posible mantener la ruta incluso cuando en el diálogo teológico han surgido dificultades mayores de las que se podían imaginar al principio del camino”.
Francisco manifestó al arzobispo su gratitud por el esfuerzo que ha hecho la Iglesia de Inglaterra para entender las razones que llevaron a Benedicto XVI a ofrecer “una estructura canónica capaz de responder a las exigencias de los grupos anglicanos que pidieron que se les recibiera, también de forma corporativa, en la Iglesia católica. Estoy seguro de que así será también posible conocer mejor y apreciar en el mundo católico las tradiciones espirituales litúrgicas y pastorales que constituyen el patrimonio anglicano”.
El Papa subrayó que el encuentro de hoy es una ocasión para recordar que el compromiso de la unidad entre los cristianos “no se deriva de razones de orden práctico sino de la voluntad misma del Señor Jesucristo que nos ha hecho hermanos suyos e hijos de un único Padre. De ahí que la oración que rezamos juntos sea de importancia fundamental”.
La oración acentuará el compromiso hacia la unidad que se expresará en la colaboración en diversos ámbitos de la vida diaria como “el testimonio de la referencia a Dios y a la promoción de los valores cristianos ante una sociedad que parece poner en tela de juicio algunas de las bases de la convivencia, como el respeto por la sacralidad de la vida humana o la solidez del instituto de la familia fundada en el matrimonio”. Y también el compromiso “por una mayor justicia social, por un sistema económico que se ponga al servicio del ser humano y en ventaja del bien común...el dar voz al grito de los pobres para que no sean abandonados a la ley de una economía que parece a veces considerar al ser humano sólo como un consumidor”.
“Se que Vuestra Gracia -afirmó el Santo Padre- es particularmente sensible a estas temáticas, en las que compartimos muchas ideas. También estoy al corriente de su compromiso para favorecer la reconciliación y la resolución de los conflictos entre las naciones. A este propósito, junto al arzobispo Nichols (el arzobispo católico de Westminster n.d.r.), Usted ha pedido a las autoridades que encuentren una solución pacífica del conflicto sirio, que garantice también la seguridad de toda la población, incluidas las minorías, entre las que se encuentran las antiguas comunidades cristianas locales. Como Usted ha evidenciado, nosotros los cristianos llevamos la paz y la gracia como un tesoro para donar al mundo, pero estos dones pueden dar fruto solamente cuando los cristianos viven y trabajan juntos en armonía. Será así más fácil contribuir a construir relaciones de respeto y convivencia pacífica con los que pertenecen a otras tradiciones religiosas y también con los no creyentes”.
“La unidad que anhelamos sinceramente -finalizó el Papa- es un don que viene de lo alto y se funda en nuestra comunión de amor con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo... Que el Padre misericordioso escuche las oraciones que le dirigimos juntos”.+
Fuente: AICA
Fecha de publicación: 14 de junio de 2013.-
La Iglesia reflexionó este fin de semana sobre el sagrado valor de la vida
Este sábado y domingo pasado se ha realizado un encuentro especial organizado por
el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, en
el que se reflexionará sobre la encíclica Evangelium Vitae, del beato papa Juan Pablo II.
El sábado 15 hubo una catequesis en español en la Basilica de San Antonio de Padua, que estuvo a cargo del subsecretario del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Carlos Simón Vásquez. Luego se celebró una misa que presidió monseñor José Rodríguez Carballo OFM, secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
En la tarde, se realizó una peregrinación desde el Castel Sant’Angelo hasta la Plaza San Pedro, que concluyó con la recitación del Credo en diversas lenguas. La mañana del domingo 16, a las 10.30, el Santo Padre celebró la misa en la Plaza de San Pedro.
Ha sido una ocasión en la que los fieles presentes en la plaza y conectados a través de internet han podido aprovechar para compartir junto al papa Francisco y el testimonio sobre el valor sagrado de la vida. También ha servido para celebrar, afirmar y alentar a quienes realizan tareas de pastoral familiar o de salud.+
Fuente: AICA
El sábado 15 hubo una catequesis en español en la Basilica de San Antonio de Padua, que estuvo a cargo del subsecretario del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Carlos Simón Vásquez. Luego se celebró una misa que presidió monseñor José Rodríguez Carballo OFM, secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
En la tarde, se realizó una peregrinación desde el Castel Sant’Angelo hasta la Plaza San Pedro, que concluyó con la recitación del Credo en diversas lenguas. La mañana del domingo 16, a las 10.30, el Santo Padre celebró la misa en la Plaza de San Pedro.
Ha sido una ocasión en la que los fieles presentes en la plaza y conectados a través de internet han podido aprovechar para compartir junto al papa Francisco y el testimonio sobre el valor sagrado de la vida. También ha servido para celebrar, afirmar y alentar a quienes realizan tareas de pastoral familiar o de salud.+
Fuente: AICA
Las OMP animan la Jornada de la Caridad del Papa
Buenos Aires (AICA):
El presbítero Dante De Sanzzi, director nacional de las Obras
Misionales Pontificias (OMP), recordó que los días 29 y 30 de junio, en
consonancia con la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, se
realizará la Jornada Mundial de la Caridad del Papa, cuyo lema 2013 será
“La caridad no tiene límites”. El sacerdote destacó que en ese fin de
semana “nos unimos a ayudar al Sumo Pontífice en la tarea e acercar,
dentro de las posibilidades que tengamos, la ayuda material a hermanos
de distintos puntos del universo”. Explicó, además, que el lema se
eligió ya que “el himno del apóstol Pablo anima a seguir el consejo
evangélico del Señor en que ‘hay más alegría en dar que en recibir’”.
“La Iglesia hace realidad esta necesidad y por eso intenta dar una
respuesta visita en esta Jornada de Caridad que invita a hacer con el
Santo Padre”, subrayó.
El
presbítero Dante De Sanzzi, director nacional de las Obras Misionales
Pontificias (OMP), recordó que los días 29 y 30 de junio, en consonancia
con la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, se realizará la
Jornada Mundial de la Caridad del Papa, cuyo lema 2013 será “La caridad
no tiene límites”.
El sacerdote destacó que en ese fin de semana “nos unimos a ayudar al Sumo Pontífice en la tarea e acercar, dentro de las posibilidades que tengamos, la ayuda material a hermanos de distintos puntos del universo”.
Explicó, además, que el lema se eligió ya que “el himno del apóstol Pablo anima a seguir el consejo evangélico del Señor en que ‘hay más alegría en dar que en recibir’”.
“La Iglesia hace realidad esta necesidad y por eso intenta dar una respuesta visita en esta Jornada de Caridad que invita a hacer con el Santo Padre”, subrayó.
Tras señalar que “conocemos también la inquietud del papa Francisco en sacar a la luz nuestra fe”, indicó que “por eso la misión, que impulsamos desde las Obras Misionales Pontificias”.
El presbítero De Sanzzi invitó “a todos los bautizados en Cristo a realizar juntos esta campaña de solidaridad, consagrados y laicos, para acompañar de cerca esta misión que Dios Nuestro Padre nos encomendó”.
“Nos unimos entonces en este día rezando por las intenciones del Papa, y para que podamos colaborar fraternalmente, juntos, edificando un mundo mejor”, concluyó.
Más detalles sobre la colecta en el link: http://www.ompargentina.org.ar/caridadPapa2013.html
Informes (011) 4863-1357, comunicacion@ompargentina.org.ar y www.ompargentina.org.ar
El sacerdote destacó que en ese fin de semana “nos unimos a ayudar al Sumo Pontífice en la tarea e acercar, dentro de las posibilidades que tengamos, la ayuda material a hermanos de distintos puntos del universo”.
Explicó, además, que el lema se eligió ya que “el himno del apóstol Pablo anima a seguir el consejo evangélico del Señor en que ‘hay más alegría en dar que en recibir’”.
“La Iglesia hace realidad esta necesidad y por eso intenta dar una respuesta visita en esta Jornada de Caridad que invita a hacer con el Santo Padre”, subrayó.
Tras señalar que “conocemos también la inquietud del papa Francisco en sacar a la luz nuestra fe”, indicó que “por eso la misión, que impulsamos desde las Obras Misionales Pontificias”.
El presbítero De Sanzzi invitó “a todos los bautizados en Cristo a realizar juntos esta campaña de solidaridad, consagrados y laicos, para acompañar de cerca esta misión que Dios Nuestro Padre nos encomendó”.
“Nos unimos entonces en este día rezando por las intenciones del Papa, y para que podamos colaborar fraternalmente, juntos, edificando un mundo mejor”, concluyó.
Más detalles sobre la colecta en el link: http://www.ompargentina.org.ar/caridadPapa2013.html
Informes (011) 4863-1357, comunicacion@ompargentina.org.ar y www.ompargentina.org.ar
“Recibir a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos”
Ciudad del Vaticano (AICA):
“Recibir a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos.
Orientaciones pastorales” es el título del documento elaborado por los
Pontificios Consejos para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y
“Cor Unum” y presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa
Sede por los cardenales Antonio Maria Veglió y Robert Sarah, presidentes
respectivamente de uno y otro dicasterio. “Nuestro documento -explicó
el cardenal Veglió- es una guía pastoral que parte de una premisa
fundamental la de que cada política, iniciativa o intervención en este
ámbito debe inspirarse en el principio de la centralidad y la dignidad
de la persona humana”.
“Recibir a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos. Orientaciones pastorales” es el título del documento elaborado por los Pontificios Consejos para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y “Cor Unum” y presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por los cardenales Antonio Maria Veglió y Robert Sarah, presidentes respectivamente de uno y otro dicasterio.
También participaron en la presentación Johan Ketelers, secretaria general de la Comisión Internacional Católica para las Migraciones (CICM) y Katrine Camilleri, subdirectora del Jesuit Refugee Service en Malta y Premio Nansen del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR-UNHCR) en 2007.
“Nuestro documento -explicó el cardenal Veglió- es una guía pastoral que parte de una premisa fundamental la de que cada política, iniciativa o intervención en este ámbito debe inspirarse en el principio de la centralidad y la dignidad de la persona humana”.
“En efecto este es el fruto de la Doctrina Social de la Iglesia: “cada uno de los seres humanos es el fundamento, la causa y el fin de toda institución social”. Por lo tanto, los refugiados, los que piden asilo y los desplazados son personas cuya dignidad debe tutelarse, más aún, debe considerarse una prioridad absoluta. Ese es el motivo por el que el documento recuerda los derechos reconocidos a los refugiados y que promueven el bienestar del individuo y que están descritos en la Convención sobre los Refugiados de 1951”.
“Los gobiernos deberían respetar esos derechos, mientras habría que estudiar una ulterior expansión de los mismos a las personas que son sujeto de las migraciones forzosas. Debe garantizarse la protección a todos los que viven en condiciones de migración forzosa, teniendo cuenta de las exigencias específicas que pueden ir desde el permiso de residencia para las víctimas de tráfico de seres humanos a la posibilidad de acceder a la ciudadanía para los apátridas”, señaló el cardenal observando que, en cambio, cada vez es más frecuente que los refugiados se vean sometidos a la detención restrictiva, al internamiento en campos, a la limitación de la libertad de movimiento y del derecho al trabajo.
“Sería muy distinto si los derechos reconocidos y declarados se respetasen. Al fin y al cabo, los Estados crearon y ratificaron estas convenciones para garantizar que los derechos de los individuos no se queden solamente en ideales proclamados y compromisos suscritos pero no cumplidos. La Iglesia, por su parte, está convencida de que sea una responsabilidad colectiva, además de la de cada creyente, la solicitud pastoral para todas las personas que, de diversas maneras, están involucradas en las migraciones forzosas”.
“En estrecha conexión con los valores morales y la visión cristiana, queremos salvar vidas humanas, restituir la dignidad a las personas, brindar esperanza y dar las adecuadas respuestas sociales y comunitarias. Dejarse interpelar por la presencia de los refugiados, los que piden asilo y otras personas forzosamente desarraigadas nos empujará a salir del pequeño mundo que nos es familiar, hacia lo desconocido, en misión, en el valiente testimonio de la evangelización”, concluyó el prelado.
El cardenal Sarah se refirió a los cuatro millones de desplazados internos de Siria y recordó a los 80.000 muertos, “efectos colaterales” del conflicto en menos de dos años, señalando a este propósito que si hasta los años cincuenta la proporción entre víctimas civiles y militares de las guerras era de 1 a 9, en la actualidad esa cifra se invirtió y decenas de miles de personas huyen intentando, “al menos salvar la vida”.
También citó a la población del Sahel, condenada al hambre por la sequía y a las víctimas de los tornados en los Estados Unidos, subrayando que en cualquier latitud los seres humanos están a merced de la naturaleza de la que en cambio “tendría que ser custodio y responsable”.
El cardenal no olvidó a los que, también en Europa, carecen de trabajo y están condenados a la “pobreza estructural y a pagar en primera persona las decisiones políticas de los Estados”. Muchas de estas personas eligen el camino de la emigración desencadenando el fenómeno de “fuga de cerebros que empobrece ulteriormente a sus países de origen”.
En este estado de cosas “la Iglesia interviene en diversos modos y según sus posibilidades, sobre todo gracias a la obra de sus organismos caritativos y de sus voluntarios”. Pero “la caridad se conjuga ante todo de forma singular, no es una ventanilla ni un registro y los necesitados deben poder encontrarse en su camino con el gesto y la palabra de un “buen samaritano que tenga su mismo corazón porque se hizo semejante a él y en él sirve a Cristo”.
Del mismo modo la caridad “tiene una dimensión plural: el refugiado, el pobre, el que sufre necesita una red de sostén eclesial que lo reciba e integre reconozca su dignidad y lo haga sentirse parte de nuevo de la familia humana, en el respeto de su identidad y de su fe” porque “ la comunidad cristiana está llamada a vivir la dimensión eclesial de la caridad”.+
“Recibir a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos. Orientaciones pastorales” es el título del documento elaborado por los Pontificios Consejos para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y “Cor Unum” y presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por los cardenales Antonio Maria Veglió y Robert Sarah, presidentes respectivamente de uno y otro dicasterio.
También participaron en la presentación Johan Ketelers, secretaria general de la Comisión Internacional Católica para las Migraciones (CICM) y Katrine Camilleri, subdirectora del Jesuit Refugee Service en Malta y Premio Nansen del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR-UNHCR) en 2007.
“Nuestro documento -explicó el cardenal Veglió- es una guía pastoral que parte de una premisa fundamental la de que cada política, iniciativa o intervención en este ámbito debe inspirarse en el principio de la centralidad y la dignidad de la persona humana”.
“En efecto este es el fruto de la Doctrina Social de la Iglesia: “cada uno de los seres humanos es el fundamento, la causa y el fin de toda institución social”. Por lo tanto, los refugiados, los que piden asilo y los desplazados son personas cuya dignidad debe tutelarse, más aún, debe considerarse una prioridad absoluta. Ese es el motivo por el que el documento recuerda los derechos reconocidos a los refugiados y que promueven el bienestar del individuo y que están descritos en la Convención sobre los Refugiados de 1951”.
“Los gobiernos deberían respetar esos derechos, mientras habría que estudiar una ulterior expansión de los mismos a las personas que son sujeto de las migraciones forzosas. Debe garantizarse la protección a todos los que viven en condiciones de migración forzosa, teniendo cuenta de las exigencias específicas que pueden ir desde el permiso de residencia para las víctimas de tráfico de seres humanos a la posibilidad de acceder a la ciudadanía para los apátridas”, señaló el cardenal observando que, en cambio, cada vez es más frecuente que los refugiados se vean sometidos a la detención restrictiva, al internamiento en campos, a la limitación de la libertad de movimiento y del derecho al trabajo.
“Sería muy distinto si los derechos reconocidos y declarados se respetasen. Al fin y al cabo, los Estados crearon y ratificaron estas convenciones para garantizar que los derechos de los individuos no se queden solamente en ideales proclamados y compromisos suscritos pero no cumplidos. La Iglesia, por su parte, está convencida de que sea una responsabilidad colectiva, además de la de cada creyente, la solicitud pastoral para todas las personas que, de diversas maneras, están involucradas en las migraciones forzosas”.
“En estrecha conexión con los valores morales y la visión cristiana, queremos salvar vidas humanas, restituir la dignidad a las personas, brindar esperanza y dar las adecuadas respuestas sociales y comunitarias. Dejarse interpelar por la presencia de los refugiados, los que piden asilo y otras personas forzosamente desarraigadas nos empujará a salir del pequeño mundo que nos es familiar, hacia lo desconocido, en misión, en el valiente testimonio de la evangelización”, concluyó el prelado.
El cardenal Sarah se refirió a los cuatro millones de desplazados internos de Siria y recordó a los 80.000 muertos, “efectos colaterales” del conflicto en menos de dos años, señalando a este propósito que si hasta los años cincuenta la proporción entre víctimas civiles y militares de las guerras era de 1 a 9, en la actualidad esa cifra se invirtió y decenas de miles de personas huyen intentando, “al menos salvar la vida”.
También citó a la población del Sahel, condenada al hambre por la sequía y a las víctimas de los tornados en los Estados Unidos, subrayando que en cualquier latitud los seres humanos están a merced de la naturaleza de la que en cambio “tendría que ser custodio y responsable”.
El cardenal no olvidó a los que, también en Europa, carecen de trabajo y están condenados a la “pobreza estructural y a pagar en primera persona las decisiones políticas de los Estados”. Muchas de estas personas eligen el camino de la emigración desencadenando el fenómeno de “fuga de cerebros que empobrece ulteriormente a sus países de origen”.
En este estado de cosas “la Iglesia interviene en diversos modos y según sus posibilidades, sobre todo gracias a la obra de sus organismos caritativos y de sus voluntarios”. Pero “la caridad se conjuga ante todo de forma singular, no es una ventanilla ni un registro y los necesitados deben poder encontrarse en su camino con el gesto y la palabra de un “buen samaritano que tenga su mismo corazón porque se hizo semejante a él y en él sirve a Cristo”.
Del mismo modo la caridad “tiene una dimensión plural: el refugiado, el pobre, el que sufre necesita una red de sostén eclesial que lo reciba e integre reconozca su dignidad y lo haga sentirse parte de nuevo de la familia humana, en el respeto de su identidad y de su fe” porque “ la comunidad cristiana está llamada a vivir la dimensión eclesial de la caridad”.+
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